“玄德育惇物,問道太白山”論道活動成功舉辦

來源:驪山老母宮網絡平臺整理 作者:飛鸞 時間:2018-08-03

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驪山老母宮網訊  戊戌年六月廿二日(2018年8月3日),陜西眉縣太白山羽士云集,衣袂風舉。“玄德育惇物,問道太白山”,道教勝地太白仙山成功地舉辦了論道活動,本次活動由陜西省道教協會主辦, 寶雞市道教協會、省社會科學院宗教研究所協辦,眉縣道教協會、眉縣太白山太白廟承辦。山間云霧橫嶺,高士賢達在云中松下明玄德,傳妙道,天地融通自然。
 
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太白山論道活動分兩場依次進行。第一場由中國道教協會咨議委員會主席任法融大師、陜西省社科院宗教研究所原所長樊光春教授、省文化產業研究會常務副會長任中南先生分別論道。首先,由任法融大師為本次論道活動開示。任大師說到,我國是文化之國,道德之鄉。國家近年來愈發重視傳統優秀文化,而道教是我國傳統優秀文化的根基和靈魂。道文化的核心思想就是“道”與“德”這兩個抽象的概念,從宏觀角度來看,其實就是我們通過“利益眾生”來實現“與道合真”的目的。任大師告誡,道門弟子不能吃老本,不應與社會脫節,要將祖師爺的光輝發揚光大;在文化建設上多下工夫,整理好道教獨特優秀的文化資源,為現代社會服務。
 
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樊光春教授論道的題目為《太白玄德與道教之德》。樊教授詳實地解釋了太白山“玄德洞天”的文化意義,道教洞天與太白山的聯系,太白山的文化精神。之后,他一一明晰了道教的三大功能即傳承、教化、服務,太白山文化與道教發展是一脈相承的。任中南先生論道的題目為《善養生者養生態》,他用道教自然和諧的生態思想聯系養生健康,表明道教思想對當代環境治理問題有著積極作用。
 
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第二場論道活動,由西北大學中國思想史所所長謝陽舉先生、上海道教學院副院長兼教務長王馳先生、省社科院宗教研究所所長李繼武先生同席。謝陽舉先生論道的題目是《老子第十四章釋義》。謝所長表示,物質世界的過度滿足后,人們急切地尋找自己的精神世界,道教思想就是中國精神的體現,其根本精神是“自然”。他就自然二字的真義展開了闡述,提出信仰道教需要明道。
 
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王馳先生論道的題目是《秉修行大道,揚太白仙風》。王院長說明,道教的信仰是建立在修行的基礎上,“修”是道教信仰顯著的特色與傳統,因修持而會道。道教歷代祖師也正是在如太白山這樣的仙山中,用自己的生命印證著道教哲學。對道學修持和傳承,弘揚道教的真精神,讓道文化重現強大的魅力。
 
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李繼武先生論道的題目是《太白山宗教文化的構成與特色》。李所長悉數太白山文化歷史,說明了道教文化與太白山密不可分的關系。太白山宗教文化以道教為主體,太白神信仰源遠流長,太白山與道教已然緊緊地聯系在了一起。
 
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太白山是秦嶺主峰,道教著名勝地,為三十六洞天中第十一洞天的玄德洞天。太白山仙境迷人,道脈深厚。從太白神信仰到道教名山,包括藥王孫思邈真人等祖師都曾在這里留跡修真,教法興隆,綿延不絕。
 
(本次活動由陜西道教協會網站、西安萬壽八仙宮網站、西安驪山老母宮網站、道教之音陜西站現場報道)
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